ANTOINE DE CAUNES

•Απριλίου 11, 2009 • Γράψτε ένα σχόλιο

Η συνέντευξη με τον Antoine De Caunes, ήταν το καλύτερο ξύπνημα! Σ’ ένα δωμάτιο του St. George Lykabettus, με τον καιρό να έχει τρελά κέφια και τον χρόνο να προχωράει χωρίς να το καταλαβαίνουμε, γνώρισα  έναν από τους πιο ενδιαφέροντες προσκεκλημένους του 10ου φεστιβάλ γαλλόφωνου κινηματογράφου(κι απ’ τους πιο γοητευτικούς Γάλλους που χω δει!), τον σκηνοθέτη του “Coluche, ένας κλόουν για πρόεδρος”…Τρελάθηκα! Voila

Πείτε μας λίγα λόγια για την ταινία και ποιοι ήταν οι λόγοι που αποφασίσατε να την κάνετε

Είναι η τέταρτη μου ταινία κι επέλεξα αυτή την ιστορία γιατί ήθελα να περάσω κάποια βαθύτερα πράγματα μέσα από την ιστορία ενός κωμικού -έχω πρωταγωνιστήσει σε κάποιες κωμωδίες-κι  ήθελα να διηγηθώ τι γίνεται όταν ένας κλόουν σταματάει να προκαλεί το γέλιο και γίνεται πιο σοβαρός. Έχω γνωρίσει τον Coluche, που στην εποχή του ήταν η πλέον δημοφιλής προσωπικότητα στη Γαλλία, έζησα τα πράγματα από κοντά και ήταν μια πολύ καλή περίοδος.

Αυτό που μ’ άρεσει με το θέμα της ταινίας είναι ότι υπάρχει μια ειρωνία για τους πολιτικούς. Και δεν είναι είναι μια ιστορία που έχει μοναδικό σκοπό την ψυχαγωγία

Αυτό που μ’ άρεσε πολύ σ αυτό το φιλμ και γι’ αυτό το έκανα είναι γιατί υπάρχει ένας πολύ καλός συσχετισμός με την σημερινή πραγματικότητα. Όταν έχεις να κάνεις με τον Coluche που είναι ένας πολύ καλό κωμικός και μια πολύ ισχυρή προσωπικότητα πρέπει να επιλέξεις να κάνεις η μια ταινία κωμική για να διασκεδάσεις τον κόσμο και θα πρέπει να δέίξεις κάτι παραπάνω για την ίδια την προσωπικότητα του .Η στιγμή αυτή που αποφάσισε να βάλει υποψηφιότητα στις προεδρικές εκλογές ήταν μια στιγμή πολύ έντονη στη ζωή του κι έπαιξε καθοριστικό ρόλο μετέπειτα. Αργότερα είχε πέσει σε κατάθλιψη και ήθελα να δείξω το πραγματικό πρόσωπο του Coluche .

Η διαφορά του Coluche με τους αληθινούς πολιτικούς είναι ότι εκείνος είναι αυθεντικός ενώ εκείνοι προσποιούνται.

Επειδή εκείνη την περίοδο είχε λογοκριθεί από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης λόγω του ριζοσπαστικού λόγου του, ήθελε απλά να δείξει την αντίδραση του στην πολιτική σκηνή. Δεν ήταν πολτικός ,δεν είχε κανένα πολιτικό πρόγραμμα και ήταν αστείο το γεγονός ότι οι πολιτικοί άνδρες πανικοβλήθηκαν που η δημοτικότητα του ανέβηκε πολύ ψηλά και συναθρήστηκαν ώστε να μπορέσουν ν’ αντιμετωπίσουν την κατάσταση αυτή γιατί θα χάνανε τις εκλογές. Ο ίδιος είχε πολλούς ανθρώπους από τον δικό του κύκλο, οι οποίοι τον στήριξαν κι έδωσαν πραγματικά μια ώθηση στην δημοτικότητα του.

Αν έβαζε τώρα υποψηφιότητα θα τον ψηφίζατε;

Υπάρχει πολύ έντονος συσχετισμός με τη σημερινή πραγματικότητα γιατί και τη δεκαετία του ‘70 είχαμε τη δεύτερη πετραιλαική κρίση κι ο κόσμός ζούσε σε μια ρευστή οικονομική κατάσταση, επιπλέον υπήρχε το ίδιο πολιτικό κόμμα για 23 χρόνια στη Γαλλία, οι πολίτες θεωρούσαν ότι δεν υπήρχε καμία εναλλακτική. Και τώρα στη Γαλλία υπάρχει ο Σαρκοζύ, τα ΜΜΕ τότε και τώρα είναι λίγο «μπλοκαρισμένα» ..εκεί που έψαχναν μια εναλλακτική λύση στην πολιτική ο Coluche βρήκε αυτή την ευκαιρία. Πιστεύω ότι η ίδια ιστορία δε θα μπορούσε να επαναληφθεί αλλά αν ο Coluche ήταν τώρα μπορεί να τάραζε λίγο τα νερά.

Ένα μήνα πριν ήμουν στη Γαλλία και κάποιες στιγμές που συζητούσαμε με τους φοιτητές για την πολιτική κατάσταση λέγανε πως νιώθουν ότι δεν υπάρχει δημοκρατία. Μου έκανε εντύπωση πως υπάρχει τόση αντίδραση από τους νέους και είναι στην κυβέρνηση κάποιος σαν τον Σαρκοζύ.

Δε νομίζω ότι η νεολαία είναι ιδιαίτερα ευχαριστημένοι που είναι στην εξουσία ο Σαρκοζύ αλλά δυστυχώς δεν καθορίζουν τα πράγματα στην πολιτική  οι νέοι…Η Γαλλία είναι πολύ συντηρητική χώρα κι ήταν πάντα με τη δεξιά και την κεντροδεξιά και το θέμα είναι ότι ενώ ο Σαρκοζύ είχε επιλεγεί για μια φιλελευθερη πολιτική έχει καταργήσει όλα αυτά που έλεγε πριν επιλεγεί. Έτσι είναι δυσαρεστημένοι και αυτοί που τον ψήφισαν και αυτοί που δεν τον ψήφισαν και είναι καλό που η νεολαία ξεσηκώνεται , είναι ένα καλό μήνυμα για το μέλλον γιατί πιστεύω πως η εξουσία αυτή τη στιγμή στη Γαλλία δεν είναι κι η καλύτερη δυνατή που υπάρχει.Οι νέοι φοβούνται γιατί έχουν γίνει πολλές περικοπές για τον προυπολογισμό για την εκπαίδευση και γενικά για το μέλλον κι αρχίζουν κι αντιδρούν.  Είναι λίγο περίπλοκο το ζήτημα.. Μου θυμίζει την κατάσταση πριν 20 χρόνια που ζούσε ο Coluche που πάλι υπήρχε οικονομική κρίση και σήμερα υπάρχει μεγάλη ανεργία,δεν υπάρχουν χρήματα για να καλυφθούν οι ανάγκες των ανθρώπων και όπως και τότε δεν έχουν κάποια διαφορετική πρόταση για την πολιτική και δεν ξέρουν πως ν’ αντιδράσουν.

Επειδή έγινε βαρύ το κλίμα με τα πολιτικά, ας γυρίσουμε στο σινεμά! Τι είδους ταινίες σας αρέσει να βλέπετε;

Βλέπω πάρα πολύ σινεμά και γενικά έχω ανοιχτούς ορίζοντες… μου αρέσει ο κινηματογράφος με την ευρεία έννοια. Βλέπω πολλές γαλλικές ταινίες, κορεάτικες, μ’ αρέσει ο αμερικάνικος ανεξάρτητος  κινηματογράφος αλλά και οι εμπορικές ταινίες-πρόσφατα είδα το Dark Knight και μ’ άρεσε πολύ όπως επίσης και ο Borat! Στη Γαλλία ο κινηματογράφος είναι σαν θρησκεία κι ίσως αν όχι θρησκεία σαν κάτι σοβαρό και πολύ ιερό και μιλάμε συνέχεια για σινεμά! Για ένα διαστημα, όταν ήμουν 20 χρονών μου άρεσαν μόνο οι noir ταινίες αλλά στη συνέχεια άρχισα να βλέπω κι άλλα όπως ταινίες του  Fred Asteur..

Τι σας ενοχλεί στο γαλλικό σινεμά;

Είναι καλό το γαλλικό σινεμά, βγαίνουν πολλές καλές ταινίες, την περασμένη χρονιά βγήκαν στις αίθουσες  240 φιλμ και γενικά είναι πολύ δημοφιλείς οι εγχώριες ταινίες στη Γαλλία. Υπάρχουν όμως δύο κατηγορίες: αυτή που δίνονται πολλά χρήματα και παράγονται πολύ εμπορικές ταινίες, και η άλλη των low budget ταινιών με το απαιτητικό κοινό που όμως δεν χρηματοδοτούνται παρ’ όλο που υπάρχουν χρήματα. Πιστέυω πλέον ότι αρχίζουμε και βγαίνουμε από το ρεύμα που επικρατούσε στο γαλλικό κινηματογράφο παλιότερα με το  nouvelle vague ρεύμα κτλ .Φέτος ήμουν ο παρουσιαστής των βραβείων Cesar και είδα όλες τις ταινίες και μ’ εντυπωσίασε η ταινία «Seraphin» της οποιας η παραγωγή κράτησε 5 χρόνια, ήταν πολύ δύσκολο να γυριστεί , δεν υπήρχαν πολλά χρήματα και είχε ένα θέμα το οποίο δεν ενδιέφερε και πολύ κόσμο. Ήταν μια απλή καθημερινή ιστορία της επαρχίας κι όμως παρ’ όλα αυτά σάρωσε τα βραβεία. Υπάρχει μια «παράδοση» στη Γαλλία να βλέπουμε ταινίες, οι οποίες δεν αρέσουν στο ευρύ κοινό αλλά βέβαια τώρα η «Seraphin» που πήρε τόσα βραβεία φυσικά θα γεμίζουν οι αίθουσες. Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ του γούστου του κοινού και αυτών που παράγουν τις ταινίες. Απο κινηματογραφικής άποψης η Seraphin είναι μια ταινία πολύ εδιαφέρουσα και με τα χρήματα από τα κέρδη των εμπορικών ταινίών θα μπορούσαμε να μαζέψουμε λεφτά να φτιάξουμε ταινίες που δεν θ’ αρέσουν στον κόσμο!

Δώστε μας έναν επίλογο για το Coluche

Οι κωμικοί είναι μελαγχολικοί άνθρωποι και χρησιμοποιούν το γέλιο σαν άμυνα, μέσο προστασίας αλλά όταν αυτό φύγει τι είναι αυτό που μένει; Τι είναι αυτό που εντυπωσιάζει περισσότερο απ’όλα;

MR HOLLYWOOD REPORTER

•Μαρτίου 16, 2009 • Γράψτε ένα σχόλιο

25/9/2008

Ο Πρόεδρος της Επιτροπής του διαγωνιστικού τμήματος “Μουσική & Φιλμ” του 14ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Αθήνας- Νύχτες Πρεμιέρας Conn-X ΕΔΩ

Ο Kirk Honeycutt μιλά για τις διαφορές μεταξύ Αμερικής και Ευρώπης, για τον DIY κινηματογράφο, την έκρηξη των blogs  για τον Hollywood Reporter και “Μαρτυρά” ποια είναι τα στοιχεία που βρίσκει ενδιαφέροντα στα μουσικά φιλμ..

ΠΟΝΤΙΚΟΜΙΚΡΟΥΛΗΣ MADE IN GREECE…

•Ιανουαρίου 2, 2008 • Γράψτε ένα σχόλιο

Όλα τελικά σ’ αυτή τη ζωή είναι θέμα συγκυριών και σωστού timing. Το θέμα είναι κατά πόσο εμείς θα εκμεταλευτούμε και θ’ αξιοποιήσουμε αυτές τις χρονικές συμπτώσεις. Στην περίπτωση του Άγγελου Ρούβα και της Time Lapse Pictures,  όπως λέει κι αυτή η χιλιοειπωμένη, απίστευτα κλισέ φράση, «το σύμπαν συνομώτησε» υπέρ τους.Πάντα πίστευα πως οι τύποι που ασχολούνται με το animation είναι πολύ κουλ, θετικοί άνθρωποι και με αρκετή δόση παιδικότητας. Ο Άγγελος Ρούβας κι η παρέα του μ’ επιβεβαίωσαν

 

  • Πως αποφασίστηκε η δημιουργία της Time Lapse στην Ελλάδα;

Εγώ είμαι συνεργάτης της εταιρίας. Τα υδρυτικά μέλη είναι ο Παναγιώτης Ράππας μαζί με τον Νάσο Βακάλη, ο οποίος είναι και κάτοχος ΕΜΜΥ για το animation ΟFF MIKES. Δουλεύανε στο Los Angeles για αρκετό καιρό σε μεγάλες παραγωγές και κάποια στιγμή αποφασίσανε να έρθουν εδώ, επιιστροφή στα πάτρια κατά κάποιο τρόπο για να δοκιμάσουν κάποια πράγματα.

Κι εσείς δεν ήσασταν στο εξωτερικό;

Εγώ ήμουν για ένα χρόνο στο Λονδίνο σε μια παραγωγή του Spielberg, στο American Tail, μετά γύρισα στην Ελλάδα και βοήθησα στην παραγωγή (οργάνωση, σχεδιασμό χαρακτήρων) της σειράς κινουμένων σχεδίων Πανδώρα και Πλάτωνας, τα Φραουλόπουλα. Εκείνοι συνέχισαν την καρίερα τους στο εξωτερικό και το 2000 ήρθαν να φτιάξουν κάτι εδώ σε συνεργασία πάντα με αμερικάνικες εταιρίες. Με τον Παναγιώτη γνωριζόμαστε από το 1988, σε μια παραγωγή που είχε γίνει για την ανάληψη της Ολυμπιάδας του 1996, ύστερα το ’90 βρέθηκα στο Λονδίνο και συναντηθήκαμε εκει. Ήταν μια ευτυχής συγκυρία γιατί μόλις είχα τελειώσει μια δουλειά, εκείνος κάποια άλλη και συζητήσαμε να κάνουμε κάτι. Είχαμε βρει τον Ευγένιο τον Τριβιζά, του κάναμε μια πρόταση για να μας δώσει κάποια από τα βιβλία του για κάποιο ευρωπαικό πρόγραμμα, να πάρουμε χρηματοδοτήσεις και να ξεκινήσουμε. Και συμπτωματικά, εκείνες τις μέρες η ΕΡΤ αποφάσιζε να κάνει μια παραγωγή με εργο του Τριβιζά κι έτσι εκείνος είχε ήδη γνωρίσει εμάς, η ΕΡΤ τον κάλεσε, έγινε η επαφή και λειτούργησε κάπως μαγικά το πράγμα!

Γιατί διαλέξατε το συγκεκριμένο παραμύθι; Είναι και λίγο συμβολικό;

Επειδή δε μπορούσαμε να επεκταθούμε σε κάποια σειρά χρονοβόρα και με πολύ κόστος, είχαμε πει να κάνουμε ένα αυτοτελές επεισόδιο. Ένα αυτοτελές επεισόδιο για να λειτουργήσει στην αγορά, πρέπει να έχει το χαρακτήρα ενός επετειακού προιοντος, ας πούμε Χριστουγέννων,διακοπών, κάτι που να εντάσσεται αυτοτελώς στο πρόγραμμα και να τελειώνει. Όταν συναντήσαμε τον Τριβιζά, του ζητήσαμε να μας δώσει κάποιες χριστουγεννιάτικες ιστορίες που είχε γράψει κι από αυτές επιλέξαμε αυτή γιατί τη θεωρήσαμε πιο μαγική, πιο ιδιαίτερη. Κι επίσης όπως είχε πει σε μια συνέντευξη τύπου ο συγγραφέας, είναι και λίγο αυτοβιογραφική. Δηλαδή ένας ήρωας που ονειρεύεται κάτι άπιαστο, αρνείται πολλά δελεαστικά πράγματα στη ζωή, όπως την εξουσία, το χρήμα, την οικογένεια και τη θαλπωρή, που προτείνουν στο ποντικάκι τα στολίδια του δέντρου και οδεύει προς το όνειρο του. Κι αυτό έχει κάνει κι ο ίδιος στη ζωή του. Έχει αρνηθεί πολλά για να αφιερωθεί σε κάτι που του αρέσει.

Οπότε αυτό το animation θα είναι «μικρού μήκους»;

Ναι, είναι 28,5λεπτά κι αυτό το μέγεθος είναι ένα κλασσικό τηλεοπτικό ημίωρο και πάντα γίνεται πιο μικρό για να μπαίνουν και διαφημίσεις

Υπάρχει περίπτωση να προβληθεί στους κινηματογράφους, πριν από κάποιες μεγάλου μήκους ταινίες όπως συνηθίζουν κάποιοι;

Κοίταξε αυτό είναι λίγο δύσκολο να πάει στον κινηματογράφο και δεν ξέρω αν θα κάνουμε κάποια προβολή για δημοσιογράφους ή να καλέσουμε κάποιο κόσμο αλλά επίσημα δε θα παιχτεί. Ίσως πάει σε κάποια φεστιβάλ.

Στην Ελλάδα που για να κάνεις μια ταινία είναι μια πικρή ιστορία, για το animation δε δυσκολεύει πιο πολύ η κατάσταση;

Όλα τα πράγματα είναι συνυφασμένα με το τι αποδίδει το κάθε προιόν. Δηλαδή αν ας πούμε είχαμε μια παράδοση στην Ελλάδα που να μπορούσε να εξασφαλίει αυτό το προιόν αμέσως σε 250 κανάλια, όπως γίνεται με τ’ αμερικάνικα προιόντα, τα λεφτά θα ερχόντουσαν, δεν υπάρχει περίπτωση. Και εδώ υπάρχουν και από συμπαραγωγές από το εξωτερικό θα μπορούσαν να ρθουν. Το θέμα είναι ότι και μ’ αυτή την παραγωγή, η ΕΡΤ μας κάλεσε σαν να κάναμε έναν διαγωνισμό, σαν προσπαθούμε να αποδείξουμε ότι μπορούμε στην Ελλάδα να κάνουμε ένα προιόν αρκετά αξιοπρεπές. Δε θα φτάναμε ποτέ τα επίπεδα στης Pixar βέβαια. Όλες οι τηλεοράσεις οι κρατικές που πληροφορήθηκαν γι’ αυτήν την παραγωγή, και τον Τριβιζά τον ξέρουν σε αρκετές χώρες στο εξωτερικό γιατί πουλάει, είπαν «Είμαστε μέσα αν μας αποδείξετε τι μπορείτε να κάνετε». Είναι λίγο σαν δοκιμή. Και νομίζω ότι στην Ελλάδα, επειδή δεν έχουμε τη νοοτροπία των ξένων που υπάρχουν τρομερές εξειδικεύσεις, ο σκηνοθέτης κάνει μόνο τον σκηνοθέτη, ο μοτερ κάνει μόνο το μοτερ, εδώ τα κάνουμε λίγο απ’όλα, και καταφέρνουμε αρκετά καλά πράγματα με λιγότερα μέσα. Αυτό που κράτησα από την εμπειρία μου στο εξωτερικό είναι ότι τους Έλληνες τους έχουν σε πολύ μεγάλη εκτίμηση κυρίως γι’ αυτό το λόγο, ότι μπορούν να καταφέρουν πάρα πολλά σε πολλούς τομείς.

Θα μπορούσατε να μείνετε στο εξωτερικό λόγω της λεγόμενης «επαγγελματικής ασφάλειας» αλλά γυρίσατε. Πόσο εύκολη ήταν αυτή η απόφαση; Είναι σαν να ξεκινάτε απο την αρχή..

Σίγουρα…Πιστεύω ότι αυτά είναι προσωπικά θέματα. Εμένα δηλαδή η αντοχή μου κράτησε μόνο ένα χρόνο και γύρισα! Κυρίως επειδή δε μου πηγαίνει η νοοτροπία και το να εντάσσομαι σε μια βιομηχανία απρόσωπη. Μ’αρέσει πάρα πολύ ν’αναμειγνύομαι στη λειτουργία και την οργάνωση μιας παραγωγής, σε μικρής κλίμακας πράγματα στα οποία είμαστε όλοι μια παρέα, γνωριζόμαστε όλοι, μοιραζόμαστε πράγματα κτλ. Δε μου πήγαινε το «είμαστε σε μια γωνίτσα, στο γραφείο νούμερο 53 και παίρνω μια σκηνή που δεν ξέρω που ανήκει, τι έπεται, τι προηγείται, που εντασσεται κτλ» Άλλοι νιώθουν ασφάλεια και τους ταιριάζει αυτό περισσότερο. Αλλά η πρόκληση είναι αυτό που είναι το καλύτερο. Δηλαδή όταν στήσαμε την πρώτη πραγματική σειρά κινουμένων σχεδίων με την Πανδώρα και τον Πλάτωνα ήταν η πρόκληση της πρώτης φοράς. Μπορεί να γίνει στην Ελλάδα ή δε μπορεί; Και τελικά μπορούσε! Είναι το κίνητρο αυτό που ψάχνει κανείς. Το να μένεις στο ίδιο πράγμα και να μιζεριάζεις ή να μη ρισκάρεις είναι ακόμα χειρότερο.

Άρα έξω φαίνονται σαν να είναι πιο περιορισμένοι!

Αν δείτε τις τελευταίες παραγωγές της Dreamworks δεν έχουν πάει καλά γιατί δεν είναι φτιαγμένες καλά σεναριακά, ούτε «ψαγμένες» σκηνοθετικά. Μέσα στον ανταγωνισμό και στη βιομηχανία, επειδή το κινούμενο σχέδιο με τα κομπιούτερς έχει γίνει αρκετά πιο γρήγορο και λιγάκι πιο φθηνό απ’ότι παλιότερα, πολλές εταιρίες τώτα τολμούν και κάνουν.Από την αρχή του έτους, σε μια σαιζόν πρέπει να βγήκανε νομίζω 6 μεγάλου μήκους ταινίες, κάτι πρωτόγνωρο.

Όσον αφορά το δικό σας που δεν είνα τεχνικά όπως αυτά που έχουν συνηθίσει τα παιδιά (Nemo, Shrek κτλ) να βλέπουν από το εξωτερικό, πιστεύετε ότι μπορεί να τα συγκινήσει; Ειδικά όταν η γενιά των 16ρηδων παίζουν όλη την ώρα video games

Είναι σίγουρα για μικρές ηλικίες. Έχει μια τρυφερότητα και μια αθωότητα που δεν τις έχουν οι περισσότερες ξένες παραγωγές που έχουν πιο βίαια πράγματα. Για τις πιο μεγάλες ηλικίες η οπτική έχει αλλάξει σίγουρα και με τα video games και με διάφορες ταινίες, έχουν πάει σε πιο extreme πράγματα. Κάθε παραγωγή είτε μικρό σχέδιο είτε μεγάλο όταν το ξεκινάει κανείς, στο πρώτο μπουκ που συντάσσει για την παραγωγή πρέπει να γράψει το target group, που απευθύνεται. Αυτό πρέπει να το ξέρει και η αγορά, π.χ η ΕΡΤ θα το στείλει σε κάποια διεθνή παζάρια, στις Κάννες και σε όποια άλλα μπορεί να συμμετάσχει και στήνει και περίπτερα. Εκεί θα βάλει διαφημιστικά φυλλάδια και θα γράψει πάνω ηλικίες γιατί ο άλλος πρέπει να ξέρει τι αγοράζει και ποια ωρα θα το προγραμματίσει.

Υπάρχει κάποια περίπτωση αυτό να γίνει κανονικής διάρκειας;

Όχι γιατί δεν έχει προδιαγραφές από την ίδια την ιστορία. Αυτό που πιθανόν θα συζητήσουμε αργότερα εφ όσον όλα πάνε καλά, θα είναι μήπως μπορεί να γίνει μία μίνι σειρά με τον ίδιο ήρωα. Αυτό είναι καθαρά στο χέρι του Τριβιζά.

Είχατε κάποιες διαφωνίες με τον κύριο Τριβιζά όσον αφορά την τεχνική του κινουμένου σχεδίου και πως το είχε εκείνος στο μυαλό του;

Όχι είχαμε μια πάρα πολύ καλή συνεργασία, εκείνος έγραψε το σενάριο από την αρχή και κάναμε πολύ μικρές επεμβάσεις καθαρά κινηματογραφικές. Στην πορεία διαμορφώθηκε όλο, του κάναμε κάποιες προτάσεις, για τους ήρωες, για το χώρο, για το design, για τα χρώματα και απλά έκανε κάποιες παρατηρήσεις, οι οποίες ήταν βοηθητικές.

Ποια είναι η αγαπημένη σας ιστορία που θα θέλατε να την κάνετε κινούμενο σχέδιο;

Εγώ έχω μια προτίμηση στο να συνθέτω, να γράφω ιστορίες…

Εσείς εδώ είστε ο σκηνοθέτης;

Είμαι συνσκηνοθέτης με τον Παναγιώτη(Ράππα)κι έχω κάνει άπειρα πράγματα αλλά αυτό δεν έχει καμία σημασία. Το σημαντικό είναι να συντονίσουμε μια ομάδα νέων παιδιών που για τους περισσότερους αυτή η ιστορία ήταν η πρώτη τους εμπειρία και πήγαν πάρα πολύ καλά, εξαιρετικά. Ήταν δύκολο το να βρεις ανθρώπους έτοιμους για μια παραγωγή στην Ελλάδα, που σ’αυτόν τον τομέα δεν έχει παράδοση ουτε δουλειά. Μετά απ’ αυτό αγωνιάς για το πως θα τους κρατήσεις για την επόμενη. Πάντως στο θέμα των ιστοριών πρέπει κανείς να λαμβάνει υπόψη πάρα πολύ την αγορά, να ξεκινάει από κει. Είναι πολύ ακριβό το προιόν για να κάνει μόνο αυτά που σ’αρέσουν, εκτός αν κάνεις κάτι πάρα πολύ μικρό, των 3-5 λεπτών και να πεις ότι το κάνεις για χόμπι. Αλλά γενικά για μεγάλη παραγωγή είναι πολύ δύκολο να πεις ότι «κάνω μόνο κάτι που μ’αρέσει». Και συνήθως γι’ αυτά τα πράγματα, ποια είναι τα ρεύματα στην αγορά, πρέπει να παρακολουθείς συνέχεια αυτά τα παζάρια, τι αγορά έχει, τι κινείται, τι προτιμούν, ποιες ζώνες , ποιες χώρες. Γιατί αλλάζουν και με τις χώρες, υπάρχουν μεσογειακές που προτιμούν μερικές φορές πιο γλυκά πράγματα, πιο συναισθηματικά, οι βόρειες θέλουν πιο πολύ δράση κι ένταση…πολύ δύσκολη η επιλογή. Δεν ξερεις πως και πότε θα κάτσει μια παραγωγή. Μπορεί να είναι πολύ καλή η παραγωγή και τα σενάρια και τελικά να μην ενδιαφέρει κανέναν και μετά να γράψεις ένα πολύ πρόχειρο αστείο πραγματάκι, π.χ Μπομπ ο σφουγγαράκης και να γίνει μια παγκόσμια επιτυχία! Δε μπορείς να ξέρεις ποτέ, όπως και στις μεγάλου μήκους ταινίες.

Εσείς τι κινούμενα σχέδια βλέπετε;

Τις σειρές τις βλέπω περισσότερο σαν ζάπινγκ για τις τεχνικές που έχει το καθένα αλλά δεν παρακολουθώ.Ταινίες μ’ αρέσουν, όπως αυτή η τελευταία της Pixar,ο Ρατατούης.

Εδώ στο δικό σας, υπήρχε και το πρόβλημα να μη μοιάζει με γνωστά ποντίκια όπως αυτό..

Πέσανε πολλές φέτος.. Τρεις ταινίες με ποντίκια! Αυτό, η «Ποντικούπολη» και το «Ασχημόπαπο κι εγώ». Κοίταξε, το ποντίκι είναι ίσως το πιο πολυχρησιμοποιημένο ζώο κι όλοι το ψάχνουν γενικά. Πολλές φορές αναρρωτήθηκα τι κάνει τους ανθρώπους να πηγαίνουν προς αυτό γιατί σε γενική ομολογία είναι ένα σιχαμερό ον..

Μηπως για να το συμπαθήσουμε και να μην το φοβόμαστε;!

Ναι, ή για να το ξορκίσεις μ’ αυτό τον τρόπο ή υπάρχει και το άλλο. Μπήκα σε μια πιο επιστημονική ανάλυση επειδή βλέπω ότι τα περισσότερα πειράματα για την εξέλιξη των πραγματων στην ιατρική τα κάνουν πάνω σε ποντίκια. Κι έχουν ανακαλύψει ότι το DNA τους ότι είναι πιο κοντινό στον ανθρωπο και είναι λίγα τα στοιχεία που λείπουν για να είναι εντελώς όμοιο. Γι’ αυτό έχουν καταφέρει κι έχουν αναπτύξει διάφορα όργανα πάνω τους.

Οπότε κάνετε animation και για να ξορκίσετε τους φόβους σας!

Για μένα δε νομίζω…Στη δημιουργία animation μπορείς να ξεκινήσεις από πολλές πλευρές. Η μια είναι να έχεις μια πάρα πολύ ωραία ιστορία και να προσπαθείς να σχεδιάσεις τους χαρακτήρες αλλά πολλές φορές σ’εμένα έχει τύχει να έχω σχεδιάσει κάποιους χαρακτήρες και μετά να τους φτιάχνω μια ιστορία για να παίξουν. Σαν να έχεις κάποιους ηθοποιούς και να λες «τώρα πρέπει να γράψω ένα ρόλο γι΄αυτόν. Ο καθένας καλλιτέχνης επιλέγει αυτό που του ταιριάζει. Πάντως –μεσα από την έρευνα που είχα κάνει τα περασμένα χρόνια -νομίζω ότι λείπει από την Ελλάδα το εξής: ας πούμε αμερικάνικες εταιρίες για να ενδιαφερόντουσαν για κάποιο προιόν, όπως μου είπαν και υπευθυνοι της Warner brothers και της Dreamworks «θέλαμε μια ιστορία που να μην υπήρχε ποτέ πιθανότητα να την κάνουμε εμείς». Δηλαδή αντί να προσπαθήσεις στην Ελλάδα να κάνεις ιστορίες ας πούμε με τέρατα, δράκους, αστυνομικές που είναι πολύ αμερικανιές, να κάνεις κάτι που δεν το σκεφτόντουσαν ποτέ εκείνοι. Χωρίς βέβαια να είναι ενταγμένο στην ελληνική νοοτροπία και πνεύμα, να αφορά και τους ξένους και να είναι κάτι ιδιαίτερο. Νομίζω ότι αν θα ήθελα να οραματιστώ κάτι γι’ αργότερα θα ήταν προς τα εκεί.

Άρα θα πρέπει να παίρνουμε ρίσκα

Ναι! Και το κινούμενο επίσης σου προσφέρει τη δυνατότητα ότι μπορείς να κάνεις ένα δείγμα της δουλειάς με λίγα χρήματα, ένα 3λεπτο ας πούμε , να το δειγματήσεις στην αγορά και να πάρεις ανταπόκριση. Να δεις αν ενδιαφέρει ή όχι. Αν ναι προχωράς αλλιώς δε χρειάζεται να επενδύσεις εκατομμύρια.

Όπως στην ταινία που πρέπει να την ολοκληρώσεις για τη δείξεις

Εκεί είναι δύσκολο να καταλάβει ο άλλος προς τα που παέι. Ενώ στο κινούμενο με την αισθητική που θα δώσεις και με το θέμα και φτιάξεις πολύωραία την παρουσίαση του trailer, μπορείς ακόμα να εξασφαλίσεις και προαγορές από ξένα κανάλια, διανομείς του εξωτερικού που μεταφράζεται σε χρήμα και να μπορέσεις να την υλοποιήσεις. Έχεις διεξόδους, είμαστε σε μια φάση που γνωρίζουμε αρκετά και πιστεύω ότι πάει καλά.

Απλα οι νέοι στην Ελλάδα όταν βγαίνουν από τις σχολές, φεύγουν με τη μία έξω γιατί εδώ δεν τους δίνονται ευκαιρίες.

Πρέπει ν’αγωνιστέις πάρα πολύ σκληρά και πρέπει να είσαι πολύ τυχερός όπως ήμασταν κι εμείς σ’αυτή την παραγωγή με τις συγκυρίες κτλ. Δεν ξέρουμε αν θα έχει συνέχεια από την ΕΡΤ γιατί ξεκινήσαμε με διευθυντή της τον Σπυρόπουλο που ήταν φανατικός του Τριβιζά και των κινουμένων σχεδίων, τώρα έφυγε από τη διοίκηση και περιμένουμε τις αντιδράσεις των επομένων. Δεν ξέρεις ποτέ..πρέπει να εκμεταλεύεσαι τη στιγμή.

ΑΜΠΡΑ ΚΑΤΑΜΠΡΑ…

•Ιουλίου 21, 2007 • Γράψτε ένα σχόλιο

Αν μου ζητήσεις να περιγράψω το Βασίλη Μαυρογεωργίου μου ‘ρχονται στο μυαλό

μόνο καρτούν και ήρωες παραμυθιών. Και συγκεκριμένα ένα κράμα Μικρού

Πρίγκιπα, Πίτερ Παν και Γκαστόνε. Τον φαντάζομαι να κυκλοφορεί σε σελίδες

παραμυθιών και στριπάκια κόμικ, να ζει μεγάλες κι επικίνδυνες περιπέτειες με πολλά

εμπόδια και δοκιμασίες και στο τέλος να βγαίνει νικητής. Μόνο μην το φωνάξετε να

σώσει την πριγκίπισσα Eνηλικίωση. Τη θεωρεί απίστευτα βαρετή και προτιμάει να

την τυλίξει στις φλόγες ο κακός δράκος ή να την αφήσει κοιμάται για πάντα…

AMΠΡΑ ΚΑΤΑΜΠΡΑ..

•Ιουλίου 21, 2007 • Γράψτε ένα σχόλιο

(Την ημέρα της συνέντευξης ήταν πολύ δύσκολη για μένα. Πριν λίγες ώρες είχα χωρίσει πολύ άσχημα, είχα την “γυναικεία αρρώστια του μήνα”, χάλασε το φωτοτυπικό κι εγραψα τελευταία στιγμή τις ερωτήσεις στο χέρι.. οπότε καταλαβαίνεις. Όμως με το που αρχίσαμε να μιλάμε μου έφτιαξε τη διάθεση! Έχει μια πολύ ωραία ενέργεια που στη μεταδίδει αμέσως. Κι ας άργησε να ‘ρθει, νιώθεις ότι μπορείς να του τα συγχωρέσεις όλα! Κάτσαμε στο φουαγιέ του θεάτρου του Νέου κόσμου, μ΄εκείνον να ζητάει τσίχλες και τσιγάρα, να φέρνει χαρτιά για να κάνουμε αέρα, κόσμος να μπαίνει και να βγαίνει, η συζήτηση να παίρνει πιο πολύ ώρα απ’ ότι πρέπει και τα παιδιά που περιμένουν να κάνουν μαζί του πρόβα μάλλον με βρίζουν λίγο από μέσα τους…)

Τι γίνεται εδώ πέρα;! Σε βλέπω τρέχεις..
Όχι μια χαρά είμαι! Δεν τρέχω, έχω μήνα να ξυπνήσω τόσο νωρίς!

Η Τζελσομίνα; Τελείωσε;
Ναι και σκέφτομαι τώρα ότι χθες ήταν η τελευταία παράσταση και δεν πήρα ούτε ένα τηλέφωνο να ρωτήσω πως πήγε!

Πως δημιούργήθηκε η ολη ιδέα με το τροχόσπιτο και τη Σπυριδούλα;
Καταρχήν η ιδέα ήταν της Όλιας (Λαζαρίδου) να κάνει μια παράσταση με τροχόσπιτο το οποίο να ναι σχετικά αυτότόνομο. Μετά σκέφτηκε το έργο και μετά εμένα. Είναι ένα έργο της Pierrette Dupoyet, μια ηθοποιός που το γραψε σε συνεργασία με το Φελίνι κι είχε ανέβει στο Παρίσι το 2000. Το πήραμε και η σκέψη όταν το δουλεύαμε ήταν «Γιατί να κάνεις ένα έργο που είχε κάνει ο Φελίνι με μεγάλη επιτυχία?». Και καταλήξαμε στο ότι η ιστορία είναι ωραία αλλά να βασιστούμε μόνο εκεί χωρίς όλα αυτά τα στοιχεία τα ιταλικά τα γαλλικά…

Να βάλετε λίγο το ελληνικό στοιχείο δηλαδή
Το ελληνικό ήταν για να φύγει τελείως κάθε αναφορά στα ονόματα της ταινίας, στάνταρ τα θυμάσαι, απλά σκεφτήκαμε αν αυτή η ιστορία μπορεί να υπάρξει από μόνη της. Ουσιαστικά, κατα τη γνώμη μου πάντα, αν αυτό το έργο το πάρεις κατά γράμμα, αν το ανεβάσει κανείς ως έχει, με τα ονόματα που έχει, με τις αναφορές που έχει στην ταινία κι όλα αυτά βγαίνει ελαφρώς νοσταλγικό και είναι λίγο βραδιά Φελίνι ! Αυτό που θέλαμε εμείς να περάσουμε ήταν χιούμορ, μια κωμωδία…Καλά δεν είναι ότι η ιστορία εφαρμόζει 100% ή έχει απόλυτη συμβατότητα με τα ελληνικά δεδομένα. Δεν είναι το θέμα αν θα πετύχει αλλά να καταφέρεις α)να καταλάβει ο άλλος την ιστορία, β)να περάσει καλά και να μη βαρεθεί, γ) αν έχει κάποιο χιούμορ να βγει, να μην το καταπιει μια νοσταλγία ή μια μνήμη σε σχέση με το τι έχουμε πει και τι ξέρουμε. Επομένως, και τα βλάχικα και τα ονόματα ήταν πάνω στον άξονα του να είναι αυτό το πράγμα όσο πιο καθαρό και πιο απλό για μας, για έναν απλό θεατή.

Και γι αυτούς που δεν πάνε και πολύ θέατρο..
Για μένα δηλαδή!

Με κοροιδεύεις τώρα;!
(γέλια) Όχι δεν πάω! Στο Φεστιβάλ Αθηνών φέτος είδα μόνο μία του Μπομπ Γουίλσον κι αυτό γιατί με πίεσε μια φίλη

ΑΜΠΡΑ ΚΑΤΑΜΠΡΑ…

•Ιουλίου 21, 2007 • Γράψτε ένα σχόλιο

σκηνογράφος(μιμείται τη φωνή της) «Να πας να το δεις αυτο! Είναι τέλειο!» Γενικά όμως το Φεστιβάλ δεν παίζεται

Ακριβώς το ίδιο λέω κι εγώ κι όλοι που το χουμε συζητήσει..Δε νομίζω ότι η παράσταση σας ας πούμε θα μπορουσε να παιχτεί σ ένα παλιότερο που δεν ήταν ο Λούκος…
Βασικά δε θα ήμασταν εδώ να μιλάμε. Ο άνθρωπος δεν έχει καμία σχέση με την ελληνικη πραγματατικότητα ,ξέρει πάρα πολλά…Ασε που πριν έβλεπες πάντα τα ίδια και τα ίδια, 4 μηνες Φεστιβάλ Αθηνών! Όσες διαφωνίες κι αν υπάρχουν στο θέμα Λούκος δε μπορεί να πει κανείς ότι δεν έχει κάνει άψογο χειρισμό και δεν έχει στηρίξει οικονομικά, το πως βγαίνει οικονομικά το φεστιβάλ. Ένα φεστιβάλ το οποίο ήταν πάντα μια τρύπα, δηλαδή έμπαιναν τόσα έφευγαν τόσα ενώ εδώ πέρα τα εισιτήρια καλύπτουν τα έξοδα της παραγωγής και κάνει κάποιες αναθέσεις πιστεύω με πολύ σκέψη.

Για την Τζελσομίνα τώρα….Η Σπυριδούλα είναι μια γυναίκα που έβλεπε τη ζωή της να περνάει από μπροστά της ενώ ήθελε να κάνει πολλά πράγματα στην πραγματικότητα αλλά κάποιος της κατέστρεφε τα όνειρα. Ο Μήτσος δεν είναι και κάπως συμβολικός;
Το τρίπτυχο (Σπυριδούλα-Μήτσος-τρελός) είναι συμβολικό ούτως ή άλλως κι η ιστορία είναι ένα απλό συμβολικότατο παραμύθι. Η Σπυριδούλα γεννιέται σ’ αυτό τον κόσμο, ο οποίος έχει τους νόμους του, τους κανόνες του, πρέπει να ζήσει και το θεωρεί δεδομένο. Επομένως όλα αυτά που σκέφτεται, όλες αυτές οι βλακείες που έχει στο κεφάλι της και ο κόσμος τις καταδικάζει μετά κι ή ίδια καταδικάζει τον εαυτό της. Θεωρεί ότι «Α είμαι χαζή» ώσπου εμφανίζεται ο τρελός που της λέει ότι όχι δεν είναι χαζομάρες όλα αυτα που σκέφτεσαι, είναι πολύ ωραία κι έχεις κι εσύ υπόσταση και ξαφνικά νιώθει ότι είναι κάτι. Κι απαναστατεί ενάντια του Μήτσου,ο οποίος όμως της προσφέρει ασφάλεια, την ταίζει, την κοιμίζει, της δίνει δουλειά, τη ζει. Ο άλλος δεν της προσφέρει τίποτα απ αυτά τα πράγματα καθόλου, αν πήγαινε με τον τρελό μπορεί και να πέθαινε και σε μια μέρα από την πείνα!

Ναι απλά της χάριζε ωραία συναιθήματα, ειδικά εκεί που λέει ότι «περπατάμε στο ίδιο σχοινί, υπάρχουν και τέτοιου είδους σχοινιά»…
Της έδωσε υπόσταση, να μπορεί να σταθεί στα πόδια της. Δηλαδή είναι σαν να δίνουν μια μάχη ο Μήτσος με τον τρελό κι αυτή είναι στη μέση. Στην ταινία βέβαια αυτή πεθαίνει στο τέλος.

Εδώ στον Νέο κόσμο θα συνεχιστεί το δεύτερο μέρος του«Μονο την αλήθεια»;
Θα ξανανέβει το πρώτο, μετά από ενάμιση μήνα το δεύτερο και αυτοί οι δύο, (μου δείχνει δύο νέους ηθοποιούς που τον περιμένουν ν’ αρχίσουν πρόβα) τα νέα ατέρια του Εθνικού θεάτρου (γέλια) θα παίξουν την «Κατσαρίδα» στη Θεσσαλονίκη.

Με αφορμή το «Μονο την αλήθεια» εσύ πιστεύεις στη μαγεία; (και μεταφορικά κιόλας όσον αφορά τον τρόπο που βλέπεις τον κόσμο)
Άλλες φορές ναι άλλες φορές δε θεωρώ ότι πιστευω…Κοίταξε όταν ξεκινάει κάποιος ν’ ασχολείται μ’ αυτό το πράγμα τ’ αντιμετωπίζει σαν παραμύθι, λέει «α είναι ενα πολύ ωραίο παραμυθι που έχει πολλές προεκτάσεις». Κι όντως είναι πολύ ωραίο κι η λέξη αλήθεια παίζει πάρα πολύ, το τι είναι τελικά και βέβαια ψάχνοντας ανακαλύπτει κανείς για ποια αλήθεια μιλάμε. Δηλαδή όταν κάποιος παραμυθιάζεται με τη δική του αλήθεια είναι εξίσου δυνατός με κάποιον που έχει βρει την πραγματική αλήθεια, το να πιστεύεις ότι την ξέρεις είναι το ίδιο με το να την ξέρεις. Οπότε ξεκινάς με τη σκέψη «αυτό είναι ένα πολύ ωραίο παραμύθι», που κάποιες στιγμές φτάνεις ν’ ανακαλύπτεις ότι στον αιώνα μας ξεκίνησαν να υπάρχουν πάρα πολλές ομάδες που ασχολήθηκαν με το ζήτημα διαφορετικά απ’ότι το καταλαβαίνουμε 100%, η λέξη μάγος συνεχίζει να υπάρχει και τελικά φτάνει μέχρι τις μέρες μας. Έτυχε να γνωρίσω τέτοιους ανθρώπους που συνανστρέφονται μ έναν τρόπο -κι άκουσα μάλιστα ότι υπάρχουν και ομάδες και σχολές μαγείας- λίγο διαφορετικό απ αυτό που φανταζόμαστε. Ας πούμε το πρώτο μέρος βασίστηκε κυρίως σε κάποια βιβλία του 1800 τα οποία αν τα διαβάσεις έχουν μέσα συνταγές για το πως να σταματήσεις την αιμοραγία, πως να κάνεις τον άλλον να σ’ ερωτευτεί, διάφορα ξόρκια τύπου «κόψτε ένα βατραχοπόδαρο» κι όλη την αριθμοσοφία. Κι ερχόμαστε στο δικό μας αιώνα όπου η μαγεία συνδέεται με την ψυχολογία.

Δεν είναι λίγο περίεργο όλο αυτό;
Όχι ανακαλύπτεις ότι είναι αυτό που πρέπει να ‘ναι, αυτό που ήταν πάντα ουσιαστικά κάτι το οποίο δε γνωρίζουμε τόσο καλά εμείς. Και κατάλαβα στη συνέχεια ότι είναι πάρα πολύ δύσκολο ν’ ασχοληθεί κανείς μ’ αυτό το πράγμα, να θέλει να πιστέψει και ν’ ακολουθήσει αυτό το δρόμο, πρέπει να κάνει πολλές θυσίες.

Τι να περιμένουμε από το σίκουελ;!
Περιπέτεια μεγάλη! Δράση! (γέλια) Είχα κάποιες συναναστροφές αφού έγραψα το 1, κάποιοι άνθρωποι που δεν είχα καταφέρει να βρω πριν ανέβει το έργο. Τώρα που μίλησα με κόσμο νιώθω λίγο αδαής που κάνω το δεύτερο, σαν να κοροιδεύω τον εαυτό μου, δεν έχω καμία σχέση μ’ αυτό. Από μια ασκέψη παραμυθιού είπα ν ασχολήθω μ ένα έργο για τη μαγεία

Πιο πολύπλοκο δηλαδή απ’ ότι φανταζόσουν..

ΑΜΠΡΑ ΚΑΤΑΜΠΡΑ…

•Ιουλίου 21, 2007 • Γράψτε ένα σχόλιο


Πιο δύσκολο. Δηλαδή όταν ανακαλύπτεις ότι αυτό το πράγμα έχει εφαρμογή στη σημερινή ζωή αλλά όχι όπως το χουμε στο μυαλό μας, δε μπαίνουν σε κύκλους και κάνουν τελετές αλλά έχουν ένα ήθος, μια σκέψη, μια διαδασκαλία, ένα είδος τελετουργίας κι έχουν ένα μερίδιο γνώσης κι αλήθειας. Δηλαδή άμα σου πω αυτά που μου είπανε…λες ότι η ζωή, εμείς ο απλός κόσμος αγνοούμε πολλά πράγματα και ζούμε πολύ μες στο ψέμα που φτιάχνουμε για να μαστε καλά ας πουμε. Κι ότι είναι κανείς όντως πρόθυμος ν’ αντιμετωπίσει την αλήθεια; Είναι πολύ τρομαχτικό πράγμα. Άκουσα πράγματα που δε θέλω να σκέφτομαι ότι είναι αλήθεια!Και υπάρχουν ονόματα στον αιώνα μας που ασχολούνται μ’ αυτό που θα σου φύγουν τα σαγόνια. Μεγάλα ονόματα, άνθρωποι πολύ σημαντικοί.

Όταν αρχίζεις κι ασχολείσαι πολύ μ’ αυτό, μπαίνεις σ’ ένα άλλο τριπάκι, σ’ ένα άλλο επίπεδο…
Δεν είναι τόσο άλλο, νομίζουμε ότι είναι άλλο.

Απλά όταν κάποιος που είναι έξω απ’ αυτό και το σκέφτεται, νομίζει ότι αλλάζεις εντελώς τρόπο σκέψης και γενικά

Κοίταξε γενικά στη ζωή μας-ας πούμε αυτό που λέγαμε για τη Σπυριδούλα- λέμε ότι «είμαι άνθρωπος που μ αρέσει να εμπιστεύομαι τα όνειρα μου, το ένστικτο μου, να ταξιδεύω στα όνειρα μου, να πιστεύω στα παραμύθια και τέτοια». Κι όταν έρχεται κάποιος και σου λέει «αλήθεια πιστεύεις στα όνειρα σου; Αλήθεια θες ν’ ασχοληθείς μ’ αυτό; Να βυθιστείς σ’ αυτό τον κόσμο, να ταξιδέψεις κι εν μέρει να βάλεις λίγο στην άκρη τον κανονικό κόσμο που χει όλες τις απολαύσεις κι όλα τα πράγματα που σ’ αρέσουν; Είσαι πρόθυμος; » λες.. «δεν είμαι, δηλαδή ότι ναι μ’ αρέσουν τα όνειρα αλλά μην το χέσουμε κιόλας. Θέλω να ξυπνάω το πρωί, να τρώω φρυγανιές με μέλι, σουβλάκι το βράδυ, να πηγαίνω στα μπαρ..»Κατάλαβες; Όλοι τ αγαπάμε και το σκεφτόμαστε αλλά μέχρι ένα επίπεδο ενώ αυτοί που ασχολούνται είναι αυτή που βυθίζονται πιο πολύ μέσα σ’αυτο. Και το έργο που γράφουμε χαιδεύει το γύρω γύρω του πράγματος και καταλήγει ένα απλούστατο παραμύθι και τίποτα παραπάνω.

Γενικά τα έργα σου έχουν το παραμυθένιο στοιχείο και πολύ περιπέτεια. Όλη αυτή η κατάσταση με το περιβάλλον, όλος αυτός ο πανικός που επικρατεί θα μπορούσε ν’ αποτελέσει έμπνευση;Σαν ένας τρόπος να πεις την άποψη σου μέσα απ αυτό

Νομίζω ότι κανείς γράφει ένα έργο για να πει κάτι παραπάνω απ’ το «Μη καίτε τα δάση». Δε νομίζω ότι σκέφτεται ότι θέλει να πει απλά αυτό, όλοι το ξέρουν ότι δεν πρέπει να το κάνουμε αυτό, έτσι κι αλλιώς δεν καίμε εμείς τα δάση άλλοι τα καίνε…ή μπορεί να καίγονται κι από μόνα τους! Το θέμα όλης της φάσης του θεάτρου, των τεχνών, του λογοτεχνικού κειμένου πάει να πλησιάσει ένα πράγμα το οποίο λέγεται αφύπνιση. Ας πούμε για παράδειγμα, η φιλοσοφία αυτών των ανθρώπων είναι ότι ο άνθρωπος είναι μια μηχανή, λειτουργει κι αντιδρά σα μηχανή, δεν έχει σκέψεις, έχει ένα ελάχιστο ποσοστό συνείδησης το οποίο είναι πάρα πολύ μικρό όμως και μάλιστα η προσωπικότητα μας είναι κατακερματισμένη όπως υποστηρίζουν. Και λες ότι «θελω να σώσω τα δάση», «θέλω να σώσω τον κόσμο» «θέλω να σώσω τον εαυτό μου» και μετά σου λέει κάποιος ότι δρόμος υπάρχει, θες; Ε λέμε οκ στην πορεία θα σωθεί το δάσος,πάμε σπίτι μας, θα γκρινιάξουμε λίγο κι αυτό ήταν.

Αλλά μένουμε συνήθως στα λόγια και ξεχνάμε και πολύ εύκολα επίσης…
Ναι η μνήμη παίζει παίζει πάρα πολύ ρόλο στο θέμα συνείδηση-αντίληψη. Και σκεφτόμαστε «είμαστε πρόθυμοι ν’ αφυπνιστούμε, να ξυπνήσει η συνείδηση μας;»Δηλαδή πόσα απ’ αυτά που κάνουμε μέσα στη μέρα πρέπει να θυσιάσουμε και ν’ασχοληθούμε με κάτι ουσιαστικο. Πόσα πράγματα κανεις εσύ κι εγώ που είναι άσκοπα; Π.χ εγώ παίζω με τον υπολογιστή, άλλος μπορεί να βλέπει τηλεόραση, δηλαδή πράγματα που δε μας γεμίζουν ουσιαστικά

Βασικά πρέπει να γίνει κάτι πολύ καταστροφικό για να ταρακουνηθουμε, όπως π.χ με την Πάρνηθα τώρα
Και να γίνει, αυτό το ταρακούνημα είναι αποτέλεσμα μιας μηχανικής, δηλαδή κάτι φτάνει στο απροχώρητο, όλα δημιουργούν μια ένταση και μια θερμοκρασία, γίνεται ένας πόλεμος γίνεται της π…….και γκρεμίζονται τα πάντα.. ο κόσμος αρχίζει ξανα και επλέει μέσα από τα ερείπια και ξαναζει τη ζωή του.Κι όλα αυτά έχουν μια μηχανική λειτουργία, γίνονται , θα ξαναγίνονται και δεν υάρχει καμία εξέλιξη

Είναι πολύ πεσιμιστικό αυτο!
Είναι πάρα πολύ πεσιμιστικό… απλώς λέμε λέμε αλλά δεν πιστεύω ότι πρέπει να είμαστε της άποψης «εγώ τι κάνω; Δε μου πε κανείς ότι θα ρθει να με σώσει» Όχι η σωτηρία υπάρχει, ο δρόμος για να βρει κανείς τον εαυτό του υπάρχει. Το θέμα είναι ότι πονάει πάρα πολύ αυτός ο δρόμος.Σε σημείο που να μπεις στη λογική ότι δε θες να βρεις τον εαυτο σου. Είναι πολύ δύσκολο..Έχεις διαβάσει την «Ιστορία χωρίς τέλος»;

Όχι, μόνο ακουστά το χω..

Να το διαβάσεις.Έχει ένα πολύ ωραίο σημείο που έχει τρεις δοκιμασίες όπου η πρώτη είναι δύο σφιγγες οι οποιες όταν έχουν τα μάτια ανοιχτά πετρώνεις αν μπεις ανάμεσα τους. Κάποια στιγμή στην αιωνιότητα μπορεί να κλείσουν τα μάτια τους αλλά είναι τελείως τυχαίο πότε θα γίνει αυτό, δηλαδή ο δρόμος για να περάσεις βασίζεται στο τυχαίο, δεν ξέρεις αν θα τα καταφέρεις. Η δεύτερη είναι η δοκιμασία του καθρέφτη, βλέπεις ένα ένα καθρέφτη, ο οποίος σε δείχνει ακριβώς όπως είσαι , όχι αυτό που φαίνεσαι εξωτερικά.

ΑΜΠΡΑ ΚΑΤΑΜΠΡΑ…

•Ιουλίου 21, 2007 • Γράψτε ένα σχόλιο

Όλοι σκέφτονται «εντάξει τι θα δω» και τελικά φεύγουν τρέχοντας κι ουρλιάζοντας! Και η τρίτη δοκιμασία είναι μια πόρτα, η οποία ανοίγει μόνο όταν δε θες να μπεις, μόνο όταν εγκαταλείπεις κάθε προσδοκία να μπεις εκεί μέσα στο μέρος που κατοικεί η αλήθεια. Νομίζω ότι αυτός είναι ένας ωραίος τρόπος να μιλήσει κανείς για τη διαδικασία της μύησης σαν παραμυθάκι κι ισχύει πάρα πολύ αυτό. Όλοι κάνουμε,ασχολούμαστε ,τρέχουμε αλλά όλα είναι εκ του ασφαλούς. Δηλαδή ό,τι κάνουμε είναι ότι όντως νιώθουμε σ’ ένα ποσοστό την ώρα της συνείδησης «Γιατι; Γιατι; Είναι άδικο» αλλά ποιος είναι πρόθυμος να φτάσει μέχρι το τέλος; Είναι δύσκολο, θέλει κότσια για να δει κανεις τον εαυτό του. Μερικές φορές καταλαβαίνω πάρα πολύ γιατί η εκκλησία μας παραμυθιάζει ορισμένες φορές για να μην ανησυχούμε. Γιατί αν ο κόσμος γνώριζε κάποια στοιχεία της αλήθειας μπορεί να βρισκόμασταν μες στο απόλυτο χάος! Αν πίστευε ότι 2-3 απ’ τα στοιχεία που λένε ότι είναι αλήθεια μπορεί και να τρελαινόταν, να είχαμε πόλεμο κάθε μέρα από τον πανικό που θα επικρατούσε. Αλλά είναι πολύ καλό ότι πιστεύουμε πως τα πράγματα είναι έτσι όπως είναι, να πιστεύεις στο Θεό, ότι μια μέρα θα πάμε στον παράδεισο όχι στην κόλαση αλλά κάπου θα πάμε ενώ αυτοί λένε άλλα

Με τη θρησκεία πως τα πας;
Την αγαπώ ακριβώς μεσα απ’ αυτό γιατί το παραμύθι της σου δίνει δύναμη. Το ψέμα που αγγίζει κάπως την αλήθεια. Δεν ξέρουμε τι έκανε ο Χριστός κτλ. Αλλά έχω καταλάβει, απ το παραμυθάκι της θρησκείας, για τον εαυτό μου, όπως όταν μου το λεγε γιαγιά μου όταν ήμουν μικρός «Ο Χριστός είναι καλός να τον αγαπας και την Παναγίτσα το ίδιο, να κάνεις την προσευχή σου» αυτή τη στιγμή όταν πιστέψω σ’ αυτή τη σκέψη μου δίνει δύναμη.Το να πιστεύω σ’ αυτές τις εικόνες που είχα τότε ως παιδί. Και το να τις καταρρίπτω τώρα μέσα από σκεπτικισμό και αναζήτηση είναι κάτι που με κάνει και φοβάμαι πολύ. Πολλές φορές πραγματικά η άγνοια, η πίστη σε κάτι χωρίς να το αναλύεις πάρα πολύ σου δίνει τρομερή δύναμη.

Και οι πιο πολλοί πιστεύουν για να πιστεύουν, δε το ψάχνουν και πολύ

Μα δε μπορείς να βάλεις όλο τον πλανήτη σ αυτή τη διαδικασία του ψαξίματος. Δηλαδή αυτό που λέει ο Μαρξ ότι «η θρησκεία είναι το όπιο του λαού» ναι είναι αλλά για σκέψου τι θα γινόταν χωρίς αυτό το όπιο…θα σφαζόμασταν κάθε μέρα στους δρόμους αν καταλαβαίναμε που βρισκόμαστε, σε τι καταστροφικό σημείο είμαστε! Καλύτερα να πιστεύεις σε κάτι και να πιστεύεις ότι είσαι σε καλό δρόμο ή πιστεύεις για να μην τρελαθείς .Σκέψου ένα στρατό όπου έχει πει ο στρατηγός «Παιδιά εμείς είμαστε οι καλοί» , φαντάσου με τι δύναμη πάει στον πόλεμο ο στρατός και ξαφνικά τους λέει ένας «Μαλάκες δεν ειστε οι καλοί σας έχουν πει ψέματα» σκέψου πως ο στρατός χάνει τη δύναμη του αφοπλίζεται, μόνο και μόνο επειδή τους λέει ο άλλος ότι είναι οι κακοί! Γιατί όταν πας στο στρατό σου λένε απαγορεύεται να διαβάζεις εφημερίδες και να βλέπεις ειδήσεις κυρίως σε καιρό πολέμου; Οι στρατιώτες πρέπει να πιστεύουν ότι κάνουν το καλό.

Έχεις πολλά «αν» στη ζωή σου; Δηλαδή να λες «αν είχα κάνει αυτο θα είχε γίνει αυτο» κτλ
Μερικές φορές σκέφτομαι ότι η τύχη μ’έχει βοηθήσει πάρα πολύ..Ότι αν είχα κάνει εκείνο δε θα χε συμβεί αυτό κι ότι αν είχα κάνει το άλλο δε θα χε συμβεί καθόλου αυτό. Νομίζω ότι είμαι αρκετά τυχερός, σαν το Γκαστόνε λίγο! Τώρα επειδή μ’έχει πιάσει ένας ψιλοπανικός σκέφτομαι για το μέλλον «Αν κάνω εκείνο μήπως θα μου συμβεί το άλλο;» και τέτοια

Πιστεύεις ότι κάποια πράγματα γίνονται γιατί πρέπει να γίνονται; Γιατί έτσι έιναι γραφτό, η μοιρα..Συζητιέται γενικά έντονα τελευταια στις παρέες


Δεν ξέρω. Κοίτα κάποια πράγματα ήρθαν όπως ήρθαν άρα εκ των υστέρων λέω ότι ωραία ήρθαν όπως έπρεπε να ρθουν αλλά αν είχαν έρθει αλλιώς πάλι το ίδιο θα λεγα. Υπάρχει μοίρα; Δεν υπάρχει; Για να μην παίρνουμε την πρωτοβουλία για οτιδήποτε μας λένε «Α η μοίρα ξέρει που με πάει»! Αν πιστευεις στο πεπρωμένο είσαι ήρεμος, μια χαρά, όταν αρχιζεις κι αγχώνεσαι μήπως είσαι κύριος του εαυτού σου κι ελέγχεις τη ζωή σου πανικοβάλεσαι. Εγώ πιστέυω πως όλος αυτός ο κόσμος που ζούμε, όλες αυτές οι συζητήσεις που γίνονται είναι ένας κόσμος παιδιών, είμαστε παιδιά απ’ τον μεγαλύτερο μέχρι το μικρότερο. Δεν έχουμε ιδέα για το τι υπάρχει και το τι συμβαίνει κι όλες οι συζητήσεις που κάνουμε είναι ανόητες. Το να συζητάμε γιατ τη μοίρα, την προσωπική βούληση, τη συνείδηση μας κι όλα αυτά -πραγματικά περισσότερο για τον εαυτό μου για να μην κρίνω τους άλλους- πιστεύω ότι είμαι ανόητος, τίποτα απ’ όσα κάνω δεν έχει καμία αξία και καμία σημασία.

Σε ποια λάθη δείχνεις μεγαλυτερη επιείκεια; Και στους άλλους και σε σένα
Σ’ αυτά που δεν τα βλέπω από πριν να ‘ρχονται. Όταν το βλέπεις να ρχεται και πέσεις στι λακούβα είσαι μαλάκας! Τώρα για τους άλλους…είναι μια ερώτηση που χει πάρα πολλά ερωτήματα…Για παράδειγμα μερικές φορές στη ζωή μας κάνουμε ή δεν κάνουμε κάτι σε σχέση με το που βρισκόμαστε. Δηλαδη, μου τι λέει εμένα κάποιος. Είμαι σε φάση να χω το θάρρος να του την πω εκείνη τη στιγμή; Κάποιος με μπαγκλαρώνει ας απούμε και μου λέει «έλα δω και θα μιλλησουμε,θα κάνουμε..» και σε παρασύρει με κάποιο τρόπο είσαι σε θέση να μην το δεχτείς και να πεις ότι δε θες και η γνώμη σου είναι όχι; Αλλά από ευγένεια κι επειδή ντρέπεσαι δέχεσαι ν’ ακούσεις. Γενικά η θέση στην ιεραρχία της εξουσίας που βρίσκεται ο καθένας παίζει πάρα πολύ για τα λάθη που κάνει. Δε συγχωρώ τον

ΑΜΠΡΑ ΚΑΤΑΜΠΡΑ…

•Ιουλίου 21, 2007 • Γράψτε ένα σχόλιο

εαυτό μου όχι όταν κάνω ένα λάθος που δεν το χα δει να ρχεται. Και μάλιστα απ τα λάθη μαθαίνεις.Περισσότερο κατηγορώ τον εαυτό μου και στεναχωριέμαι όταν δε μπορώ ν’ αντιδράσω.Όταν καταλαβαίνω ότι κάτι είναι λάθος αλλά δε μπορώ να κάνω κάτι γι’ αυτό γιατί δεν έχω τα κότσια να κάνω κάτι γι’ αυτό.Είσαι έτοιμος να πεις αυτό που σκέφτεσαι; Αυτά τα λάθη δε συγχωρώ στον εαυτό μου, όταν δεν λέω αυτό που σκέφτομαι. Τώρα ας πούμε, στο πρώτο «Μονο την αλήθεια» έκανα πάρα πολλά λάθη και το διόρθωσα στην πορεία, το έργο στην αρχή ήταν 1 ώρα και 40 λεπτά και με πολύ κόψιμο-ράψιμο έγινε 1 και 20 συν διάλειμμα κι άλλαξα και το τέλος. Η συγκεκριμένη παράσταση επειδή είχε πάρα πολλά στοιχεία δε γινόταν να μην έχει διάλειμμα.

Ο spiderman στην τελευταία του ταινία, ανακαλύπτει το «σκοτεινό» του εαυτό, περνάει στη dark side κι αρχίζει να του αρέσει μέχρι που συνειδητοποιεί τι γίνεται και το σταματάει. Εσύ το χεις πάθει ποτέ χωρίς να το καταλάβεις και πόσο εύκολα το συνειδητοποίησες;
Ναι , και καταλαβαίνω ότι βρίσκομαι σε μία κατάσταση απλά υπάρχει ένα ποσοστο δύναμης κι αδυναμίας δηλαδή κατά πόσο μπορώ να ξεφύγω απ’ αυτή.

Ε περνάς και καλά κατά κάποιο τρόπο;
Δε νομίζω ότι είναι έτσι. Κι αν το πάρουμε και το αναλύσουμε ο spiderman είναι κι ένας καταπιεσμένος χαρακτήρας, μ’ ένα σωρο απωθημενα και τελικά ελευθερώθηκε μια ενέργεια που είχε μέσα του σαν απόθεμα κι ήθελε να τα βγάλει όλα. Όταν λέμε για σκοτεινές ανθρώπινες πλευρές μιλάμε για τη ζήλεια,το φόβο, την απελπισία,τις ενοχές…όταν μου λέει κάποιος για σκοτάδι σκέφτομαι περισσότερο κάτι τερατάκια που κουβαλάω πάνω μου και με τρώνε σιγά σιγά, μου καθοδηγούμ τη σκέψη και μετά με ροκανίζουν. Η ζήλεια, ενοχή κτλ είναι στιγμές που έρχονται στο «πικ» τους κι εκεί κα΄ποια στιγμή για να μην τρελαθείς, στα τελευταία όρια πρέπει να βρεις κάποιες λύσεις. Λες «ώπα σταμάτα» ,»σκέψου», «ηρέμησε». Δε νομίζω ότι ξαφνικά μπορεί κάποιος να βγει και ν αρχίζει να βρίζει και το λένε κι οι ψυχολόγοι ότι άμα κάποιος έρθει και στην πει βρίσε τον εκείνη την ώρα και μην το κρατήσεις, δεν κάνει.

Μετανιώνεις γενικά;
Μακάρι να μετάνιωνα! Εύχομαι να μετανιώνω στο μέλλον! Δε μετανιώνω ποτέ.

Χμ..είναι λίγο πρόβλημα αυτο..αλλά δεν ξέρεις μπορεί να ‘ναι και καλό μερικές φορές!
Καλό; Είναι πάρα πολύ κακό! Δε μετανιώνω και λυπάμαι γι’ αυτο..Άσε μην αρχίσουμε τώρα για τη μετάνοια! Όχι απλώς πραγματικά ρε παιδι μου το μετανιώνω σημαίνει ξυπνάω και μπαίνω σε μια διαδικασία αυτογνωσίας, ξανασκέφτομαι ό,τι έχω περάσει, μπαίνω σε μια διαδικασία να καταλάβω..Δεν θέλω να καταλάβω! Δεν θέλω να γίνω άνθρωπος!(γέλια) Θέλω να πεθάνω και να σβήσω!

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος σου έρωτας;
Ο μεγαλύτερος ερωτας της ζωής μου;… Κοίταξε, απ’ τους μεγαλύτερους έρωτες μου είναι η(δε θυμάται τ’ όνομα και τον βοηθάω) Σκάρλετ Γιόχανσον και μ’ αρέσει και η..(ξεχνάει πάλι το όνομα!) Μάγκι Τζίλενχαλ..Μία απ’τις δύο τις παντρευόμουν και θα τις έκανα ευτυχισμένες! (γέλια) Θα μπορούσα να τους κάνω τη ζωή πάρα πολυ ευτυχισμένη αλλά αυτές δε το ξέρουν, αυτό είναι το πρόβλημα! Αν το ξέραν θα μ’ είχαν πάρει τηλέφωνο! Πραγματικά τώρα, μ’ αρέσουν τα παραμύθια πάρα πολύ. Μου κάνουν πολύ καλό. Με ηρεμούν.

Έχουν μια περίεργη δύναμη τα παραμύθια. Μ’ αρέσουν και μένα πάρα πολύ και με κοροιδεύουν,ξέρεις ότι είμαι παιδάκι και τέτοια! Μου τι σπάει η λογική ότι πρέπει να σταματήσεις να διαβάζεις παραμύθια γιατι πρέπει να ωριμάσεις, να είσαι σοβαρός
Αυτό το τελευταίο είναι κάτι που το σκέφτομαι κι εγώ, δηλαδη μ’ αρέσει πολύ να μην ωριμάσω κι από την άλλη σκέφτομαι «μηπως έχεις κολλήσει στην εφηβική ηλικία;» Ο πατέρας μου στην ηλικία μου με είχε εμένα 5 χρονών! Μήπως κι εγώ πρέπει να ωριμάσω λίγο και ν’ αφήσω όλες τις μαλακίες και να κάνω κάτι σοβαρό στη ζωή μου;!

(αφού γίνεται έαν διάλειμμα λέγοντας για διακοπές, χωριά, ταινίες φτάνουμε στο τέλος)
Τι θες να γίνεις όταν μεγαλώσεις;
(μ ένα παραπονεμένο ύφος) Μάγος!

Και τι σκοπό θα είχες;
Να είμαι αθανατος.

Το φοβάσαι το θάνατο;
Πάρα πολύ. Και για φίλους μου και για μενα..γενικά με τρομάζει πάρα πολυ΄και ξυπνάω το πρωί με μια πολύ έντονη σκέψη ότι μετά απο 50 χρόνια κανείς μας δε θα υπάρχει..εσυ μπερει και να υπάρχεις βέβαια!

Ναι και θα’ χω αλλάξει τον κόσμο!
Να αυτός είναι ένας σκοπός της ζωής σου αλλά είναι πολύ κακό πράγμα να μην είσαι πουθενά , να μην υπάρχεις

Κάνεις και γι’ αυτό το λόγο θέατρο; Ότι δηλαδή θα έχει μείνει κάτι πίσω σου…
Όχι, απλά για να περνάω καλά. Να εχεις ένα λόγο να κάνεις παρέα μ ανθρώπους, μια αιτία γιατί η αιτία σε ενώνει, είσαι μια ομάδα. Σε κάνει να ξεχνιέσαι με την καλή έννοια. Το να κάνεις απλά παρέα και να βγαίνεις για καφέ δε μου λέει τίποτα.

THE ETERNAL SUNSHINE OF A SPOTLESS MIND

•Ιουνίου 27, 2007 • Γράψτε ένα σχόλιο
  • ΩΡΑ:14:00

  • ΛΟΓΟΣ ΑΝΑΜΟΝΗΣ: ΚΑΦΕΣ ΜΕ ΤΟΝ

ΑΡΓΥΡΗ ΞΑΦΗ

  • ΔΙΑΘΕΣΗ: ΑΓΧΟΣ ΚΑΙ ΧΑΡΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ

  • ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΜΟΝΗΣ: ΛΑΘΟΣ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ…

  • ΚΑΙΡΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ:ΗΛΙΟΦΑΝΕΙΑ ΜΕ ΑΠΕΛΕΙΤΙΚΕΣ ΔΙΑΘΕΣΕΙΣ ΒΡΟΧΗΣ

  • ΚΛΙΜΑ:ΠΙΟ ΠΑΡΕΙΣΤΙΚΟ ΔΕ ΓΙΝΕΤΑΙ

  • ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ: ΚΟΥΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΒΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ “8 ΓΥΝΑΙΚΕΣ”

  • ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ: ΩΡΑΙΑΙΟΣ ΤΥΠΟΣ! ΜΕ ΜΙΑ ΤΡΟΜΕΡΗ ΗΡΕΜΙΑ ΑΛΛΑ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ; ΟΥΤΕ ΚΑΛΟΣ ΟΥΤΕ ΚΑΚΟΣ. ΑΠΛΑ ΑΛΗΘΙΝΟΣ._

  • (2007,www.bitter.gr)